文字報導 / 葉懷恩（馬大中文系研究助理）
日期：2024年6月2日（日）
時間：7:00 p.m. – 9:00 p.m.
平臺：ZOOM
2024年6月2日，臺灣清華大學中國文學系的陳國球教授通過ZOOM平臺進行了一場題為《南來文人「林以亮」與文學生命的流轉與再生》的講座。本次講座由馬來亞大學高級講師蔡曉玲博士主持，共56人參與。
陳教授首先講述了宋悌芬與吳興華的故事，這是三、四十年代北平詩學的重要一頁。宋奇（宋悌芬）和吳興華是其中的代表人物。宋悌芬是浙江吳興人，他在1949年移居香港後創造了多個文學形象，包括“余懷”、“梁文星”、“林以亮”等。而他的好友吳興華則留在北京，繼續在燕京大學任教，並於1966年在“文化大革命”中不幸去世。
接著，陳教授分析了移居後的宋悌芬與吳興華。移居不僅帶來了地域上的轉化，也帶來了文學上的轉化。1941年，吳興華用筆名“欽江”發表了一篇名為《現在的新詩》的文章，而在臺灣，同名的文章在1956年由梁文星發表，而文章內容大同小異。後來發現，梁文星實際上是吳興華的另一個化身，他將吳興華的文學生命延續到香港和臺灣，尤其對香港文學產生了深遠影響。陳教授引導學生思考文學生命是肉體的還是精神的存在，梁文星是否合適納入香港文學大系之中。
陳教授還闡述了延續吳興華與宋悌芬生命的林以亮。宋悌芬以“林以亮”的名號寫了大量文章，這個名號融合了三、四十年代的吳興華和宋悌芬的文學精華。陳教授指出，林以亮不僅是一個名字，更是兩位文人生命的延續與再生。香港文學大系裡面應該包括宋悌芬、吳興華、梁文星、林以亮這些不同的文學生命，還是將他們劃分到吳興華與宋悌芬二人之下，這是陳教授提出的問題。陳教授一這個問題結束講座。
會議結束前，陳國球教授與馬大中文系的蔡曉玲博士進行了線上互動，對講座內容進行了更深入的討論和交流。蔡曉玲博士表示，本次講座提供了十分複雜和有趣的思考。
最後，陳國球教授、蔡曉玲博士和與會者進行線上大合照。
